潘兴旺牧师：积极发挥基督教在反邪教中的作用

邪教是社会毒瘤，对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常打着宗教的幌子，盗用宗教术语，借用宗教口号，招摇撞骗，以救世主的招牌蒙骗群众开始，最后公开与社会为敌，与人类为敌，残害生灵。

　　上世纪80年代以来，“呼喊派”“东方闪电”“主神教”等邪教组织从境外传入境内，活动猖獗一时。宗教界利用所具有的独特优势，开展了反邪教斗争。对于充分发挥宗教在反邪教斗争中的重要作用，浙江省基督教两会进行了有益的尝试，不断地总结与探索，成效显著。为此，本报记者采访了浙江省基督教两会主席潘兴旺牧师。

　　记者：浙江省基督教两会反邪教斗争的宗旨思想是什么？

　　潘兴旺：浙江基督教两会领导班子思想一致，带领浙江省基督教徒认真贯彻中央宗教工作会议精神，坚持基督教中国化方向、法治化道路，坚持基督教与社会主义社会相适应，为“两富两美”和“六个浙江”服务。充分发挥教牧人员的专业优势，讲清基督教与邪教之本质区别，从教义教规上揭批邪教歪理邪说，揭露邪教组织的危害。同时，坚决抵制教内极端化、功利化、迷信化的思想，提高辨别能力，积极开展神学思想建设，坚决抵御境外各种渗透活动。

　　记者：邪教与宗教有着本质的区别，请具体介绍一下他们的区别在哪里？

　　潘兴旺：邪教与宗教无关，邪教不是宗教。邪教是冒用宗教名义或打着宗教旗号、歪曲宗教经典、神化首要分子、以秘密传教方式发展成员、制造散布歪理邪说，蒙骗、恐吓、胁迫群众的非法组织。打着基督教旗号的邪教组织，到处危害教会，农村信徒深受其害。浙江省各地基督教两会和教堂开展反对邪教、批揭“全能神”等邪教组织，有着重要的现实意义。

　　邪教有着一些共同的特征：一是依靠宗教作为起家的幌子，一旦羽毛丰满便肆意贬低宗教；二是敲诈勒索，聚敛钱财；三是大搞教主崇拜，宣扬末世论，对抗社会，扰乱人心；四是利用人的认知局限性，编造谎言，欺世盗名，否定一切人类文明；五是违背伦理，摧残人性；六是运用现代科技信息手段，大肆进行反社会、反人类、反科学、反传统宗教的宣传。

　　尽管邪教是打着宗教的幌子起家，但是邪教与宗教有着本质的区别：从宗教学的角度来看，宗教都有自己的最高信仰、经典、哲学理论基础、教理教义思想、神学体系；都有自己的世界观、社会观、人生观、价值观，都是随着社会的发展进步而不断适应时代。宗教引导信徒弃恶从善，净化社会，净化人伦。而世界上的一切邪教，只能从宗教的经典中剽窃只言片语，七拼八凑，肆意歪曲，不伦不类，其实并无实质可言。

　　从信仰观念上看，宗教是人类对于超越客观认知存在规律的整体把握。中国五大宗教基本是这种同义的不同称谓，这种超时空的把握即是信仰。宗教认为这种最高信仰的内涵是相对的而不是绝对的。邪教则将相对的说成绝对，将人神化无限夸大，教主自诩为无所不能的、绝对的、至高无上的主宰，所有弟子、信徒对教主百依百顺，其实只是对教主本人的迷信。

　　从道德行为上看，宗教承认现实世界的存在，并以积极的态度、超凡脱俗的精神致力服务于社会，使人的精神境界得到升华。宗教教人行善积德，济世助人，谦恭宽容，和平仁爱，与现代社会所崇尚的美德是相同的。而邪教否定现实社会，私欲膨胀，泯灭人性，丧尽天良，违背人伦，使得许多受迷惑者家破人亡，六亲不认，违背伦理，践踏道德。